论“男人没有一个好东西”

时下的男人女人们，较之上世纪五六十年代确是大不相同了。那时节禁锢得很，也保守得很。恋爱都羞于出口的。只默默地在心里爱着，夜深人静了，把自己蒙在被里私下感叹一回罢了。如今却是大不相同了，男人们女人们的心境全如阳光一般的靓丽起来，在任何公众的场所无顾忌的亲吻……
　　爱，有时会使女人们受伤，受了伤的女人们就心痛。于是，会同样毫无顾忌的大骂：男人没有一个好东西！这几天看了一篇博文，说恋爱就象弹皮筋儿，后松手的一方总是受伤最重的一方。还说，这次分手弄得不太漂亮，不太洒脱，没有像电视剧的女主角一样，面对分手，只是轻盈的优雅的一转身……而且，分手竟然不是自己提出来的，是对方。真没面子！于是就发了奇想:如是能再跟他分手一次，怎样怎样。

　　这样的愿望真是难得呀！可惜没有机会了。

　　很疑惑：恋爱倒只是为了享受最后分手时那一刹那美好（？）的“洒脱”和“轻盈”么？竟然奢想着重新来一次分手！真真的叫人有些莫名其妙了。或许，恋爱伊始就预设下这不幸的结尾，也不错的？但听起来。总是叫人心寒。

　　说远了，打住——

　　如是一个女人说男人没有一个好东西，大可不去管它。会自生自灭的。如是一群女人都说男人没有一个好东西，我们就得有所警惕了。如是连男人自己也劝自己的女友说男人没有一个好东西，（这未免有几分滑稽），不仅成了女人们的经典，而且也成了男人们的经典的时候，怕真的就是“世风日下，人心不古”了。也就颇有了“研究”的价值。

　　男人究竟有没有“好东西”呢？

　　这问题，在刚刚被因爱而伤的女人们那里，答案是不言而喻的，但，我们还是不能带了情绪来说事，站在一个比较客观的立场上来立论当更加公正一些。

　　先说历史罢。

　　春秋时有一个柳下惠，认真地遵行着封建宗法的贵族礼节，创下了“坐怀不乱”的壮举。那时节正是儒家大行其道之时，柳下惠便是施行了“礼”的楷模了。在“恂恂如也”的儒家圣哲的眼里，或许也在那时的贞节的可以的女人们的眼里，柳下惠确乎算是一个“好东西”。那时，还有一个叫做“跖”的男人，不是“好东西”，先哲称他为“盗”，盗了人家的财产，或许也盗了人家的老婆。甚或是女人的心。便是着实可恨的。为世人所不齿。

　　晋朝的时候，有一个“竹林七贤”，大致也不是什么“好东西”。一个阮籍，一个嵇康，还有一个刘伶。放浪形骸，不守规矩，嗜酒如命，浑浑噩噩，大不成体统。用现在的话说，便是：没有责任心，没有事业心，不关心老婆孩子，没有家庭观念等等。不是“好东西”。尤其那个阮籍，竟做出这等无耻之事：大白天赤身裸体呆在屋里。友人来访，骇怪。说：“你怎么这样？”阮籍竟大言不惭，说：“我咋样了？我咋样了啊？天地是我的屋子，屋子是我的裤子，你小子怎么钻到我的裤裆里来了！”看看，这就是阮籍。做出此类事体，能算是“好东西”么?你说，象阮籍这号儿的，竟然也找了媳妇了。真是奇了怪了！那时，象谢安这样的风流帅哥更不用说了，《文章志》中说：“安纵心事外，疏略常节，每蓄女妓，携持游肆也。”可见也不会是什么“好东西”。

　　唐宋时候，虽有儒学的紧箍咒咒着脑袋，但那时的文人都有些放荡不羁。在女人身上倾注着无限的精力。

　 唐朝的大诗人李白，就是那个写过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，写过“天子呼来不上船”的李白，一般人怕不知道李白的风流韵事，李白有一个别号，叫“李东山”。东山者谁？晋名士谢灵运是也。谢公曾携妓东山，而李白效法之，故名“李东山”。且看李白的狎妓诗：“碧草已满地，柳与梅争春，谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。”

　 较之另两位大家白居易和元缜，李太白的狎妓艳史便是小巫见大巫了。白居易罢，至今留名的名妓便有：小蛮，樊素，菱角，谷儿，红绡，紫绡等。不是有“樱桃小蛮口，杨柳樊素腰”的名句么？还有：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶，红绡紫绡随意歌”的秾艳之句。宋人《中吴纪闻》中说：“乐天为郡时，尝携容满、张态等十妓，夜游西湖，武丘寺，尝赋记游诗。”他曾夜泛太湖，五昼夜始返，作诗云：十只画船何处宿，洞庭山脚古湖心。他曾同元缜共狎育杭歌妓玲珑，轮番遣用。元缜作诗曰：休遣玲珑唱我词，我词都是寄君诗，明朝又向江头别，月落潮生是甚时。元缜有一名妓，曰薛涛，乃西蜀第一美人。据说，元缜曾对其表妹始乱终弃。都是有史可考的。唐朝狎妓的文人中，尚有刘禹锡，杜牧等一大批。不必细说了。杜牧有一首流传甚广的“遣怀”诗：落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。可看做是他数年狎妓生活的总结。

　 宋朝名士苏东坡也是狎妓高手。苏学士任杭州通判时，眼前花枝纷繁，脂粉成队。其中之一是朝云。柳腰一舞，翩若惊鸿。还有一营妓马盼盼。色才兼备。不知名的尚有许多。东坡之外尚有柳永，据说柳永甚得妓女喜欢，死后，群妓竟为其造风流冢一座。有诗云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟，可笑纷纷晋绅辈，怜才不及众红裙。那时候还有：范仲淹，欧阳修，梅尧臣等，亦均是狎妓高手。碍于篇幅，恕不赘。且看欧阳修这首《浪淘沙》：今日北池游，漾漾轻舟，波光潋滟柳条柔，如此春来春又去，白了人头。好妓好歌喉，不醉难休，劝君满满酌金瓯，纵是花时常病酒，也是风流。细品这末一句，很够味儿的。

　 按理儿说，在儒学畅行之时，这些名士大儒们作此行径，当是大逆不道的。决然不是什么“好东西”。奇怪的是，不论在当时还是现在，似乎少有人骂他们“不是好东西”。元缜曾经伤了其表妹的心的，或许她的表妹曾骂他不是好东西。然世人却都不曾这么骂。细究起来，大致有三个原因。一是不知道。直到现在，少有人知道他们的放荡生活。二是他们的文名浩大遮掩了他们的放荡。有时人们会因敬仰他们的文品而原谅他们的生活小节。比如明朝唐寅的三笑点秋香，便不为世人所不齿，反而成了文人雅士的风流佳话了。三是文人学士多为妓女所爱，他们的才学常常让她们醉倒，甚或被抛弃了也没有怨，没有恨。她们会因为曾经跟“苏大学士”有一腿而自豪一辈子，所以，她们从不骂他们“不是好东西”。但在那时的“朱子者流”的眼里，他们的作为决不是什么“好东西”。他们的背经叛道的行径叫大儒们切齿。

　 看来，观念的不同，人们对“好东西”的认识和评判也就不同。因而，“好东西”总是在观念的变化之间荡来荡去……

　 标准也不一样的。判定“好东西”的标准老是发生着变化。还说春秋时的柳下惠吧，那时的“坐怀不乱”真是“好东西”的典范了，但如在当下怕决然做不得典范了。盖因了时下“好东西”的标准有了变化。时下不是有“男人不坏，女人不爱”的格言吗？时下的女人们是要求男人们“坏”一点的。但又不能太“坏”。要“坏”得恰到好处。既满足了女人们的需要，又不致使女人们担心。因而柳下惠的正襟危坐便讨不得女人们的欢心了。

　 在不同的女人的心目中，其实标准也不一样的。女人是分好多类型的，不同类型的女人便有不同的衡量男人的标准。所谓“萝卜白菜，各有所爱”是也。女人，有保守型的女人，有浪漫型的女人，又文静贤淑的女人，有泼辣大方的女人，有学识修养颇高、气质优雅的白领丽人，也有老实厚道大字不识的农村妇女，由于她们的学养不同，所处的社会环境不同，她们各自的心目中都有自己的“好东西”的标准。她们常常以带了自己个性的标准来“套”男人，以确定是否“好东西”。鲁迅说：林妹妹决不会爱贾府的焦大。即是指此而言。用许多不同的标准来要求男人们，便造就了许多不同的“好东西”和“坏东西”。往往是：在此女人的眼中属“坏东西”的男人在彼女人眼中却是不可多得的“好东西”。这就使男人们归属的范围大大的拓宽了。男人们时常可供不同类型的女人们的选择。于男人于女人都是好事。所以大家总会相安无事，恩恩爱爱的生活了。而一旦站错了队伍，便会制造许多烦恼，甚而战斗起来了。这时的男人，无论对错，都不是“好东西”了。

　 如此说来，男人们要争当“好东西”便总有些摸不着头脑。因为女人们常常是变化着，即便是同一女人，此时和彼时的标准都在变化着。上午会因男人的一句“我爱你”而得意半天，下午便会因儿子考试不及格而忿怨老公的愚笨。继而便会怨恨“男人没有一个好东西”了。这真是令男人们无奈而又无奈的事啊！男人们有时很奇怪，怎么在女人面前自己总是没有道理？其实男人们不明白，女人们往往是感性的，心境的变化有时不仅是因外界事物的刺激引起的，而是一种内在的生理反应引起的。有时很敏感，甚而有些神经质。有时候，女人的发脾气是毫无道理的。完全是为了一种纯生理的宣泄。这跟男人总是依照一定的逻辑思维行事是不一样的。在这样的境况下，你就常常由原来的“好东西”变成“坏东西”了。

　 其实呀，说“男人没有一个好东西”的女人自己也不十分相信自己的话的。往往是一边大骂“男人没有一个好东西”一边瞪了眼睛在“坏东西”堆里争着抢着的。所以，男人们大可不必着急，只静静的陈列着自己就行了。总有那么一天，你会被女人从“坏东西”堆里挑出来，变为炙手可热的“好东西”的。

　 从另一方面说，造成女人用如此决绝的语言来评价男人，男人自有不可推卸的责任。

　 至少有两种男人导致了女人对男人的不信任。

　 一种是所谓“花心”的男人，这种男人对于女人的贪欲很强烈，《红楼梦》中曾有对这种男人的精到的描述。他说：如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能供天下之美女供我片时之趣兴。此皆皮肤淫滥之蠢物耳！这样的“蠢物”往往自以为精明，玩着“瞒天过海”的把戏，企图蛊惑天下美女的心。但往往弄巧成拙，露出尾巴来，让女人揪住。令女人讨厌。便被斥之为“不是好东西”。

　 还有一种是怀了阴暗心理的男人。他们常常以欺骗、占有、欲望为目的，玩着玩弄、猥亵的把戏，把女人置于水火之中而自得其乐。不仅摧残着女人的心灵和肉体，甚而摧残女人的生命。这样的男人是男人中的渣滓。不仅令女人们愤恨，也令男人们愤恨。乃是人类共诛之者
　 当今社会，盖是因了这两种男人的大行其道，才使女人们受了重创。女人们一边擦着心灵的泣血，一边狠狠地骂出“不是好东西”的话来。自然，由于“生物”的缘故吧，女人们不会因此而停止了在男人堆里的睃巡，但是，由于以上两种顽劣的男人的出现，使女人们灰心。再选时便注入了许多的无奈和失望。有时甚至是绝望。她们常常会瞻前顾后，畏首畏尾。开始怀疑自己的“慧眼识玉”。没有了先前的果断和沉着。她们开始带了有色眼镜看男人。由于她们的过分的谨慎和踟蹰，好多优秀的男人也常常被误解。因而错过了缘分。于是，便常常发生着女人和男人间的悲剧。说到底，这不能怪温柔贤淑的女人们，而是顽劣的男人自己造下的恶果。话到此处，我要郑重地告诫女人们一声：诚实善良的男人仍然是男人的主流，且不可循了一时的偏见，攻其一点，不及其余哟！

　 结题：清除渣滓男人，培养优秀男人，乃是构建文明社会之要著。