《狼图腾》可能会低开稳走，长线走红

油区的电影市场和国内其他地区绝然不同。

除了以全家欢（以孩子为主）、娱乐放松为主题的电影之外，有哲理性、真实性、给与人生思考的电影也会比战争题材等的电影更受欢迎，金钱豹排片时也充分考虑到了这样的特点。

昨天晚上21时场次播放《狼图腾》，一对夫妇带领四个老人观看，观影之前的聊天中得知夫妻两人观看《狼图腾》之后，赞叹不已，就把家里的四位老人请到了电影院，又观看了一遍《狼图腾》。

《狼图腾》一部狼性、人性、自然性，世界从丛林法则、人类法则直至灭亡的一部史诗。

电影《狼图腾》，应该属于慢热型，会依靠良好的口碑，低开稳走，长线走红，最终一定有良好的票房。

金钱豹会在以后的电影拍片中，给与《狼图腾》更多的关注。也建议观众朋友们带上父母、孩子一起欣赏该部电影。

哈哈

金钱豹街机糟糕，好多设备不灵或者就是坏的，用户体验太差。

李二鲜鱼材 发表于 2015-2-23 08:38
金钱豹街机糟糕，好多设备不灵或者就是坏的，用户体验太差。

     不好意思，因为过年人多，比较容易损坏，维修上又缺乏经验，造成部分设备不能正常使用。

春节热播影片《狼图腾》的导演让·雅克·阿诺就是《西藏七年》的导演。

　　春节期间，铺天盖地的电影广告都是电影《狼图腾》的，据说该片票房过亿了。

　　一开始不知道，后来有网友揭发，《狼图腾》的导演让·雅克·阿诺就是《西藏七年》的导演。这个让·雅克·阿诺和达赖打得火热，宣传纳粹、宣传藏独。

　　《西藏七年》是什么玩艺?是宣扬分裂中国，宣扬纳粹的记录片，1997年《西藏七年》上演时引起轰动，引起中国政府的抨击。

　　该片讲述两个奥地利登山家流落到西藏七年的经历，期间受到达赖的宽待，他们和达赖成为好朋友，互相影响的故事。但这两个登山家就是纳粹，其中一人是党卫军。

　　在百度百科查到如下内容。

　　“1997年，法国导演阿诺在好莱坞将这段往事拍成电影《西藏七年》，美化由布拉德·皮特扮演的哈勒。及至那个金发碧眼的党卫军于2006年死去，达赖急急乎破门而出，为其百般辩护，称已故老纳粹是他“入门西方和步入现代化的启蒙导师”。达赖一直公开称1939年——1945年纳粹对犹太人的大屠杀为“前世报应”，对哈勒感恩戴德。1994年，他在伦敦召集支持西藏独立的西方著名人士，其中就有作为登山运动家的哈勒和奥斯维辛集中营的人种学家布鲁诺·贝格两个前纳粹党卫军，以及接近独裁者皮诺切特的原智利驻印度大使米盖尔·索拉诺。由此不难明白，达赖为何于1999年呼吁英国政府释放在伦敦被捕的法西斯分子皮诺切特，其意识形态倾向昭然若揭。”

　　1998年中国藏学研究中心研究员杜泰去年年底在美国访问，12月15日在洛杉矾举行记者招待会上说，美国影片《在西藏七年》是捏造西藏历史之作，无真实性可言。

　　他说，影片描述的40年代西藏那段历史也完全是歪曲。影片中的西藏是一个世外桃园，一个充满和谐与宁静的社会。但历史事实是，西藏实行的是黑暗的封建农奴制，百分之五的封建领主掌握了百分之九十五的生产资料，对百万农奴有生杀予夺大权，农奴没有任何权利可言，他们比美国南北战争前黑奴的处境还要悲惨。

　　影片描写他目睹解放军进军西藏的情况完全是捏造。影片对当年与中央政府谈判的西藏地方政府首席代表阿沛·阿旺晋美的人格极尽歪曲污蔑之能事，对中央政府代表张经武和解放军将领张国华、谭冠三也多方进行人身攻击，令人十分气愤。影片末尾说当年有100万藏人被屠杀更是弥天大谎，因为当时西藏地方政府统计的西藏人口才100万。(见评电影《在西藏七年》)

　　姜戎写的《狼图腾》本来就是逆向种族主义作品，被波恩大学汉学教授顾宾称为纳粹作品，他说：“‘狼图腾’对我们德国人来说是法西斯主义。这本书让中国丢脸。”他很奇怪怎么会在中国流行?

　　蒙古族作家郭雪波称《狼图腾》篡改蒙古民族文化：“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾!这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化!蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”

　　“我可是说了好多年……著名蒙古族老作家玛拉沁夫还找组织反映过，我们一直在呼喊，发我们的声音。可在狼图腾形成的利益集团面前，我们深感到声音何其微弱!” (见“狼图腾？蒙古族作家批篡改民族文化”)

　　《狼图腾》刚出版的时候，原本是以宣扬草原文明贬低农耕汉文明的面目出现的，有逆向种族主义色彩，后来才发现其真正动机是宣扬海洋狼文明，以西化为目标以颠覆中华文明分裂中国为手段。

　　而让·雅克·阿诺对纳粹一直情有独钟，纳粹怎么会去西藏?1933年时，英国出版了《失去的地平线》，发现了香格里拉传说。当年希特勒要寻找纯种雅利安人起源，就找到了西藏……

　　在今日，纳粹阴魂不散，而藏独受到西方势力的鼓励。故而，有法国导演亲自来操刀。这真是臭味相投，内外勾结。

　　前两个月，广大爱国愤青还在抵制港独台独分子彭浩翔、九把刀、杜汶泽、黄秋生的新电影，让这些独们拍摄的影片血本无归，而今日却让雅克·阿诺蒙混过关，论恶劣影响，《西藏七年》以及导演阿诺比以上几位都大得多，中国人就那么健忘，那么傻?

　　另一个严重的问题是：的确存在砸锅党，主管文化的官僚们，麻木不仁，对西方势力在文化上的渗透根本没有一丝一毫的警惕，更严重的是某些人就是在吃共产党饭，砸共产党锅。

　　砸锅党势力很大，揭露让·雅克·阿诺面目的文章在主流媒体根本见不到。好像《西藏七年》从来没有上演过，而在论坛上，揭露让·雅克·阿诺是反华导演，是《西藏七年》的导演的帖子，根本无法发出来。

　　有网友吐槽：我们中国的土地上，想赞美一下先烈，想纪念一下抗美援朝和志愿军，乃至开国领袖毛主席，那么难。但是迎亲外国人来搞意识形态渗透，来挑拨民族分裂，国家机关总是洞开国门，奉若上宾。

该不该警惕西方势力对中国文化上的渗透？

中国是全国人都在玩政治，什么事情都在上纲上线，什么事情都和政治挂钩，从而约束了人们的创造力。

目前，中国民族主义盛行，尤其是狭隘民族主义，例子太多了。民族主义的极致，就是纳粹。从本民族来讲，纳粹主义的一切行为都是为了本民族的利益。所以从本民族的角度出发，纳粹也没有什么不好。

《狼图腾》就是一部电影，宣扬世界从丛林法则（弱肉强食，但食物链体系完整）——人类法则（想吃谁，就吃谁）——自然法则（体系严重破坏，人类灭亡）变化的过程，警告人们要和自然世界和谐相处。

仅此而已，被严重洗脑了。

一以贯之 发表于 2015-2-26 11:35
该不该警惕西方势力对中国文化上的渗透？

自己做的足够好，没有谁能够渗透进来，只会去渗透别人。反过来思考，怕西方势力渗透，就是自己不行。

一以贯之 发表于 2015-2-26 11:33
春节热播影片《狼图腾》的导演让·雅克·阿诺就是《西藏七年》的导演。

　　春节期间，铺天盖地的电影广 ...

      在国外时，看到一个电视台对达赖的采访，实际上没有啥，达赖就是一个宗教领袖，去宣扬自己的主张也并没有错，他应该有这个权利，也应该允许。动用一个大国的国家机器去对付一个人，实在有失一个大国的风范，不就是一个宗教领袖吗？

      如果藏民过好了，藏奸会大量存在，撵都撵不走。

转帖人民网：作家批《狼图腾》，宣扬的是法西斯思想
       与事实相违，无法接受

　　郭雪波发表在微博的声明称，“狼从来不是蒙古人的图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神，两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的。

插队知青坦承《狼图腾》与事实出入较大



　　《狼图腾》被出版商称之为世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。但其关于“狼性”与我国各个强盛朝代文化历史的联系引起一定的争议和抨击。2008年，多位当年和《狼图腾》的作者姜戎一起去内蒙古插队的知青与相关专家在北京召开座谈会指出，《狼图腾》一书与事实出入较大。

　　如曾在内蒙古草原当了7年知青的作家马波认为，小说与事实出入较大。草原牧民对狼恨之入骨，没有任何牧民把狼当成神来膜拜。《狼图腾》虚构了一个事实，虚构了一种文化。中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌说，从史学的角度看，对狼的图腾崇拜只存在于原始的先民信仰阶段，并且只是诸多图腾崇拜中的一种。

　　
在《蒙古族谚语》（内蒙古人民出版社1982年出版）中，狼总是作为反面形象出现。随手翻一翻，就找了一些如：“扔灰时别带火，放牛时当心狼”、“狼趁雨天出动，贼趁机会下手”、“没有不吃肉的野狼，没有不捣鬼的狐狸”、“狼的毛色容易变，狼的恶性很难改”、“吃羊的狼发胖，受贿的官儿发财”、“听见狗咬拿起鞭，听见狼嚎拿起枪”……

在这里你看不到一丝一毫对狼的敬意。所以《狼图腾》这本书与事实相违，无法接受。

文艺作品是生活的反映。细节可以杜撰，情节可以杜撰，但构成全书骨架的基本事实却虚构不得。不只是我，身边所有到过内蒙古牧区插队的老知青们，也都接受不了这本书。因为它虚构了一个事实,虚构了一种文化。恰恰相反，蒙古族牧民非但不图腾狼，反而见狼就杀，认为这种动物与苍蝇老鼠臭虫同属一类，是害兽，大大的害兽。以扑咬羊为乐，一咬就几十只，上百只……必须坚决消灭。事实上他们几乎要把狼给打绝种，毫无一点点恻隐。