朝鲜民众真的热爱金正日吗？

金胖子死了，据说朝鲜又有哭着昏死过去的。死了人喝彩按说违背常理，但对独裁者例外。也因为此，朝鲜人的嚎啕给人忍俊不禁的滑稽之感，更因为这种沉痛所具备的被卖了替人家数钱的幽默。

他们哭，是因为觉得如果没有金太阳，美国韩国早就灭了朝鲜，自己过着牛马不如的生活，或早已被万恶的资本主义压迫和剥削死了。

他们哭，是因为金太阳心里装着广大人民群众，不久的将来能带领他们过上肉汤白米饭的好日子，不幸的是他日理万机累死了。

他们哭，是因为世界上还有那么多在苦难里挣扎的无产阶级和被压迫民族等金太阳去解放，他走了，世界的未来将一片黑暗。

金家两代人的智商真是蛮高的，如果让国人自由出去走走；让他们学学外语，朝鲜人别说悲恸如现在，没准金家的统治早已上了西天。关住人的心智和身体，消灭参照系，将其彻底搞傻，是金家天下维持至今的基本妙招。

做个假设，给朝鲜人不是喝肉汤而是吃肉块；让他们去腐朽没落的西方世界走几遭，给他们上网和看娱乐片的权力，允许他们自由表达自由恋爱和离婚不予治罪，给他们任意选择居住地的权力，他们还愿意回去为金家哭丧？这恐怕是很大的疑问。

几年前，一个文革中靠举拳头喊口号很得意过一阵子的男士对我说，文革时的歌曲真好听，铿锵有力，不似现在的靡靡之音，一点意思都没有。我问他：那时除了唱这个你还有得唱吗？你听过世界名曲还是欣赏过西洋乐？既然那时的歌曲铿锵有力，为什么在世界音乐史上连点痕迹都没有？正如俗语所说，当世界上只有一个异性时，对方就是最好的。

说实话，很佩服金正恩竟然决定要将其父的遗体保存下来供人瞻仰，这确是一个大胆的选择，也可能是一个不孝的选择。

有才的人不一定有德，有德的人却不一定有才，两者兼备的人或许还不能成为有修养的人，一种心灵的追求并不是随随便便就可以成功，随随便便就可以到达，它是时间的积累，人生阅历的沉淀，文化底蕴的相融，它是心灵与知识的相互作用，是道德素养与经验的彼此催化，它是深远的旅程，它是艰难的起点。

文革时的歌曲真好听，铿锵有力