交友（抄）

盛一丁 · 发表于 2013-1-13 11:55:23

本帖最后由盛一丁于 2013-1-14 19:24 编辑

　　交友（抄）
　　交友是人们为了摆脱自己单身的生活，而去结交认识他人的过程。交友的类型可以是女朋友或者男朋友，也可以是普通朋友。主要是包括一方对另一方的信任，并把信任给予对方，允许对方与自己交往，含有互动交友的意义。
　　应如何识友交友？
　　常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”可见朋友对我们的影响之大。同时必须了解什么是益友，什么是损友。真正的好朋友是能够互相规劝和砥砺的。　　
　　“在家靠父母，出外靠朋友。”除了亲人，朋友是我们人生道路上不可缺少的一种人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。
　　交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻。损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。
　　★友直：直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。
　　★友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、安稳的、我们的精神能得到一种净化和升华。
　　★友多闻：这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。
　　在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，和他那些间接经验转化成你的直接经验。当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。
　　结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。
　　《论语》中的“益者三友”，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。
　　“损者三友”，那又是些什么样的人呢？
　　孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，这三种“损矣”千万不能交。
　　◆友便辟：这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。
　　我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。
　　这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。
　　“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。
　　我们还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和珅，他对乾隆皇帝百般逢迎，孥颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！
　　为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和珅贪赃枉法，却还是离不开他。
　　但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋友，就是心灵的慢性毒药。
　　◆友善柔：这种人是典型的“两面派”。他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。我们经常会听到这样的控诉：我的这个朋友长得那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，真心地帮助他，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利；还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我当面质问他的时候，他又会矢口否认，装出一副老好人受委屈的样子。
　　这种人虚假伪善，与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。
　　他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人。
　　但是，这种人往往会装扮出一副和善的面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情，比那些没有企图的人可能要“好”很多倍。所以，你要是一不小心被这种人利用的话，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个“朋友”是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光，考验我们知人论世的能力。
　　◆友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。
　　这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来，滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。
　　这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别，就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。
　　孔夫子从来就非常反感花言巧语的人，认为君子应该少说话，多做事。他最看重的，不是一个人说了什么，而是一个人做了什么。
　　当然，在现代社会，人们的价值观有了一定的变化，有真才实学的人，如果口才太过于笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。
　　但是，如果只会言语，没有真功夫，那种危害比前者要可怕得多。
　　《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。
　　仁，爱人，真正爱他人。智，智慧。知人，了解他人。
　　真正交朋友，既要有能力又要有意愿，意愿是我们有仁，能力是我们有智。生活中真正快乐的力量来自心灵。
　　
　　交友有三个原则：
　　待于君子有三：Ａ，言未及之而言谓之躁（不要抢话说）；Ｂ，言及之而不言谓之隐（不要有话不说）；Ｃ，未见颜色而言谓之瞽（没眼色，不要闭眼说话），过犹不及。
　　我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的是一份关怀。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。
　　好朋友从不做过份的事，用一种快乐的心让我们做坦荡快乐的人。
　　选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。
　　●以德交友
　　首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。
　　●以诚交友
　　和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。
　　●以知交友
　　见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的尊重和爱戴。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。”
　　●以道交友
　　“道风德香传千里。”有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来和他亲近。和他交往过的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓“与善友交，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
　　中庸说：“待人以诚，感人以德，交人以善，此率性之谓道。”朋友交往相与以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则。
　　所以交友之道有四点：
　　第一、以德交友，患难与共；
　　第二、以诚交友，肝胆相照；
　　第三、以知交友，见多识广；
　　第四、以道交友，其乐融融。
　　孔子的交友之道：
　　第一，志趣相近，孔子说“无有不如己者”。
　　第二，真诚相待，交朋友一定要真诚，所谓“忠告而善导之”，---“不可则止，毋自辱”。
　　第三，选择朋友要中行，中行代表言行都很恰当--“不得中行而与之，必也狂、狷乎，狂者进取，狷者有所不为”。--有所不为才能有所为。
　　孔子有言曰，古有朋友，三益三损。友直、友谅、友多闻，为益；友便辟、友善柔、友便佞，为损。孔子告诉我们，交朋友要交正直的朋友（
友直），心胸开阔的朋友（友谅），博学多闻的朋友（友多闻）。不要去交那些脾气暴躁（友便辟），优柔寡断（友善柔），心怀鬼胎有心计的朋友（友便佞）
　　一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出；当朋友遇到好事时，会真心地为他感到高兴；当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。
　　朋友是什么？是你经常惦记着的那个人；是痛苦时第一个想找到的人；是打扰了不必说对不起的人；是帮助了不用说谢谢的人；是步步高升了不用改变称呼的人。
　　其一：很多象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的人倒并不显得象朋友。——这是德谟克利特说的。
　　其二：在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的朋友。——这是伊索说的。
　　其三：真正的朋友不把友谊常挂在嘴上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切能办得到的事。——这是别林斯基说的。
　　其四：朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是难得的好友。——这是盖叫天说的。
　　其五：真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——这是高尔基说的。
　　交友七法则：
　　朋友相交，贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是：
　　第一，难予能予——朋友有了困难，需要你的帮助时，即使自己有困难，也应该勉力而为。
　　第二，难作能作——帮朋友做事，只要是好事，纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助，能“难作能作”，足证友谊之坚。
　　第三，难忍能忍——朋友相处，有时难免会有一些误会，有一些看法上的不同，乃至在语言上发生口角。此时必须互相包容、容忍，尤其要难忍能忍。如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也不能长久相交。
　　第四，密事相语——好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外，尤其要能分享自己心里的一些秘密，譬如在做人处世方面。或者财务上、感情上、事业上的秘密，都能和朋友互相协商，一起分享。
　　第五，不揭彼过——好朋友可以规劝，可以勉励，但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错，让他很难堪，就不是好朋友了。
　　第六，遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候，你不可以舍弃他；不能因为朋友一时潦倒，就弃之不顾，这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的。
　　第七，贫贱不轻——和朋友相交，在他荣华富贵的时候固然很欢喜，万一贫穷、失意、受苦受难的时候，你也不能轻视他，能够贫贱不轻，才是真正的患难见真情。所以和朋友相交，贵在彼此相互帮忙。相互协助，你能付出多少，朋友必能回馈多少。
　　交友秘诀：
　　1.对别人真诚地感兴趣；
　　2.经常对别人报以会心的微笑；
　　3.做一个好的听众，不当“演说家”；
　　4.谈论别人感兴趣的事情；
　　5.经常让对方感觉到自己的重要；
　　6.避免与对方正面争吵；
　　7.不要总显得自己比别人高明；
　　8.勇於承认错误；
　　9.多从别人角度去考虑问题；
　　10.永持同情心；
　　11.尽可能使彼此的交往有趣味；
　　12.以积极的态度开展竞争。
　　这是美国著名心理学家戴尔·卡耐基总结的。
　　应如何识友交友？俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，是离不开朋友，少不了朋友的友谊和支持的。
　　然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。古人有这样告诫我们：“君子先择面后交，小人先交面后择，故君子寡尤，小人多怨”，“匹夫不可不慎交友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。
　　要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。“近朱者赤，近墨者黑”，这流传久远的名言，生动地说明了“慎交友”的重要，是古人的经验之谈，事实确实如此，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一个种看不见的潜移默化，熏陶感染的力量。
　　最宜交何友。
　　挚友，指的是恳切、真诚，以感情和信任为生的真心朋友。
　　畏友，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批评与自我批评的人。畏友可以象一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。
　　以诚相待。就是出于真心，诚心诚意。对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志，代表着他是否相信你。
　　信守诺言，互信不疑。“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说：“与朋友交，言而有信”。信，首先是有信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，想念朋友，不无端猜疑。一个让人不信任的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。
　　“君子之交淡如水”。<<庄子山木>>中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。真正的友谊靠的是赤诚相见，而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交。“君子之交”应经得时间的考验，经得外界环境的考验。
　　当然，我们提倡君子之交淡如水，并不是反对朋友间的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。

交友（抄）

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