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有意思的是在我老了的时候竟然较深入的接触了一次佛教。
那是2001年秋，我受《陕西旅游》杂志之邀，去法门寺编辑一册《走进法门寺》专刊。我接受了一项重要任务，为省政协主席代笔写一篇“卷首语”－－《寄语法门寺》。我一无所知，咋写？好在人家有一套大部头书《法门寺研究》，包括历史卷、考古卷、佛教卷和文学艺术卷，让我获得了重要的关于佛教的和法门寺的知识。我在这书中读到了著名作家苏叔阳的一篇文章：《法门学的兴起与新世纪的召唤》，他说法门学是一门涉猎广泛的综合性学科，包括历史、佛教、地理文化、工艺、艺术、旅游文化等诸方面。研究法门学不可不研究佛学。我就是在这里才认识到了佛学思想是中华传统文化的支柱之一，深深地影响着中国文化。
一晃十多年过去，再也没了机会去领会教门的神秘文化了。俗人嘛，这也是自然的。我还是一颗平常心。
没估计到这回逛台湾，游览了佛门圣地－－佛光山。
如果说法门寺是那种空旷而丰富的神秘，佛光山则以深邃迷人。他坐落在高雄市一个大树区，由五座山岭连绵而成，远远望去，像一朵莲花瓣。站在山下，仰视全景，壮观而静谧。我们沿南沿拾级而上，山门的弥勒佛慈眉善眼的向游人招手，那幅对联更是颇具禅意：问一声汝今哪里去？望三思何日君再来！细细想来，来与去，是生命中值得深思的两个大课题。来在这佛门重地，静下心来，悟出各自的门道，不至于再而彷徨。我们先后拜览了檀信楼、净土洞窟、大雄宝殿、大悲殿、大智殿、普贤殿、大佛殿，无一处有功德箱之类的化缘设备。我曾去过几所乡下的寺庙，所有香殿均像是在专门揽钱，连神像面前也撒满了大大小小的钱币，让人觉得神而不圣，佛门并非净土。佛光山的祁拜则让人觉得虔诚。在大雄宝殿，老伴要许愿祁祥，我当即掏出500台币给她。旅友们笑我舍不得花钱，敬佛却如此大方？我笑说，佛光山的佛不爱钱，我献给他们的只是我们的一片心。 | 
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