记得小时候，最先读到的是孔子的“知者乐水，仁者乐山”，当时的理解是聪明人反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水一样不停地流动；仁厚的人则仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样巍然不动。后来我又读到了“水生万物，万物復归于水”，据说是古希腊哲学家泰勒斯得出了万物由水生成的结论，他的格言就是：“水是最好的”。这个结论与老子的“上善若水”有异曲同工之妙。

“上善若水”这四个字，出自于老子《道德经》，意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，滋润万物而不争名利。原文是：”老子认为人世间最善良的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

老子的《道德经》进而对水作了以下阐述：“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”特别是当一个人处于弱小劣势的地位时，只能採取以柔克刚的方法才是取胜之道。

     世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，就是其“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

     最善良的人，心胸善于保持安静祥和，待人真诚、友爱而无私，说话恪守信用。其所作所为正因为不与世人争锋争强，所以才能成就至高的美德。水造福于万物却不求回报，这样的德行就是最大的善行。

    从水的品性中得到启发，我们都知道，作为无形之物的它，可以进入到没有缝隙的物质中去，所以才有滴水穿石之说。这个道理让我们知道了无形与柔弱的好处。其实做人的道理也是如此，往往刚烈之人容易被柔和之人征服利用，为人处世则更需要善于以柔克刚。

  性情柔和如水的人，面相柔和美丽；厚德宽心的人多半一脸福相。性格刚烈粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品性不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，即所谓的薄命相、克夫相，实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的作为在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。其实，相术也就是一种经验的积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。   
    我们崇拜水，因为，水是最好的！