彩云南之悠悠：夜游黑龙潭公园——丽江的古城源

baiyuvii · 发表于 2010-6-11 02:00:28

　　彩云南之悠悠：夜游黑龙潭公园——丽江的古城源

　　
　　说“夜游黑龙潭公园”有点不大确切，虽然进去时大约七点不到，在青岛早已夜幕降临，可在丽江，天还大亮，因为一是高原，二是时差的问题。
　　本来那一天看完东巴文化博物馆，一出博物馆的后门就是黑龙潭公园的一个侧门。根据国务院要求，全国公园都要向公民免费开放，丽江黑龙潭公园自一月一日起，也不再收取门票。我们四人大摇大摆地从侧门进去，进去不远，就被一个女的管理人员挡住了，要我们每人缴纳80元。我说，不是公园免费开放了吗，怎么还要收费，而且一收就收80元，以前公园门票也就30元。那管理人员把我们领到一块告示牌前，告诉我们，80元是古城保护费，外地游客到丽江游玩就要交。当时，我们很不理解，我说，黑龙潭是“古城”吗？我们住在古城没有要我们“古城保护费”，到古城外的不收门票的公园却要收“古城保护费”？
　　那女管理员说，我们不管，上级让我们收我们就收。我们又返回东巴博物馆，找了那讲解员，才知道有好多地方，你想玩就要交“古城保护费”，如束河古城、玉龙雪山、黑龙潭公园。有的地方不要，如虎跳峡。
　　我们这次不玩玉龙雪山，也不去束河古城，为了玩一个黑龙潭公园就要交80元，太划不来，一气之下，不玩了。从那时候起，我知道丽江有一个不合理收费，对其一直耿耿于怀。一直到以后六月中旬第二次到丽江玩玉龙雪山时，想逃避买这“保护费”，带了四张儿子和他舅舅、舅妈、表妹用过的“保护费”收据，想蒙混过关，又没有成功。那时又知道，外地人到丽江买了“保护费”，一个景点只能玩一次，再想玩第二次，还得买那劳什子保护费。最近，看无言迷迭香的日记，说已取消“古城保护费”，取消得好，有利于丽江的旅游业的开展，丽江的老百姓对收保护费也都是很不满意的。
　　所以参观博物馆出来后就没有玩黑龙潭公园，只好游览古城。
　　第二天，从虎跳峡回到古城后，就到古城外的一家桥香园米线店一人吃了一份过桥米线。
　　从米线店出来，一看黑龙潭公园就在附近，我们说，探探能否进去。本地人不是不要保护费吗？昨天我们拿着相机、摄像机，成群结队地还不是告诉他们我们是外地人吗？
　　我侄儿他俩先进去，没有人管他们，我和老婆子想从边上一条山路进去，谁知那山路通向黑龙潭公园边上的山头，又只好退回。侄儿给我们打电话，告诉我们没事，尽管进，没人管，这样我们才进入了公园。起先还像是当了小偷似的，有点害怕，后来看看实际上就是没人来管这闲事，其实假如那天换一个门，一个一个进去，谁也不会管。
　　我们是沿着一条小溪逆水而上的，走近才知道这就是“古城源”，哗哗的流水从这里汹涌喷出，轰然作响，非常壮观。既然是“古城源”，就是古城生命之源，据说古城的流水都来自这里，所以纳西人看中了丽江这块神秘的土地。
　　过了古城源，就看到黑龙潭广阔的水面，据说有四万平方米，古城源流出的水，就是这潭里的水，而潭里的水来自泉水，据介绍来自九眼洞。可是我们没有找到，看不见有冒水的地方，估计冒水之处都隐藏在湖底下。
　　一进公园就可看到一座漂亮的廊桥——锁翠桥，它也是拍摄玉龙雪山的佳点，站在桥上可将雪山、潭水、潭上的五孔石拱桥、一文亭、得月楼和水中的雪山倒影都照下来。我儿子07年年底，就是在那里照的玉龙雪山，这张照片到现在还是我笔记本电脑的桌面。可我们那天是阴天，看不到玉龙雪山。
　　一文亭据说是一个老奶奶靠着索要一文文铜钱盖起来的，所以叫一文亭。
　　黑龙潭的出水口为九眼洞，意为九龙治水。九眼洞上建的五孔桥，将龙潭一分为二，桥边围栏上刻有石像、石狮，是“相思”的谐音，故五孔桥又称相思桥、玉带桥。我们在五孔桥上没有见到九眼洞。黑龙潭湖面相当平静，那天虽然是阴天，却无风，湖面没有大的波浪。
　　公园里的建筑都是古色古香，依山傍水、流韵溢彩，据说这也是公园的一大特色。
　　丽江黑龙潭又名玉泉公园，位于城北象山脚下。由于以前也称龙王庙，所以每年三月都在这里举行龙王庙会。
　　黑龙潭始建于乾隆二年（1737），其后乾隆六十年、光绪十八年均有重修记载。旧名玉泉龙王庙，因获清嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名，后改称黑龙潭。有诗云：“泉涣涣兮涟漪，问何时最是可人？须领略月到天心，风来水面；亭标标而矗立，看这般无穷深致，应记取云飞画栋，雨卷珠帘。”这诗出于谁手，上网查询，查不到。但查到不少博客、小说、游记都原封不动记了下来，连像我这样的说明也没有。
　　在珍珠泉那里，击掌或在台阶上蹦跳，湖底都有泉水如串串细碎珍珠冒出，骆绎不绝。这是介绍上说的，我们没有看到珍珠般的泉水，只看到石缝中流淌出的孜孜泉水，还看到一位姑娘用瓶子在泉水口接刚淌出来的泉水。她肯定是要拿回家派用途的，那些水，没有污染，清洁纯粹，像古老纳西族人的心灵。
　　黑龙潭的美，美在它的水，美在它的建筑，而建筑体现了文化——纳西文化和汉族文化的结合。许多楼前都有介绍，我们不但粗略看了一遍，体会其含义，又用相机把介绍全都照了下来。没有这些照片，最好的脑袋瓜也记不住这些内容。
　　有一楼名为“解脱林”，原为芝山福源寺的门头，建于明代万历年间。为重檐歇山顶抬梁式建筑，建筑风格典雅，和江南许多园林建筑很像。
　　五凤楼又称法云阁，原建于芝山福国寺内，1979年迁至黑龙潭。福国寺建于明代，原是木土司的别墅及家庙。木土司曾在寺内会见过明代著名旅行家和地理学家徐霞客。
　　龙神祠为黑龙潭主要建筑，祠坐东朝西，傍青山，面绿水，是一个二层楼建筑。据介绍，是一个四合五天井大院，有门楼、两厢、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿为单檐歇山顶，面阔进深三间，前有月台，施作垂带踏跺，四周游廊回互贯通。大殿和门楼高耸突兀，极富庙堂气息。门楼高悬“天光云影”四字榜书。我们看到门前挂有大横幅：“感恩丽江翰墨贺岁”，好像是在举办什么书法展览，用“翰墨”来欢度春节。
　　纳西古乐宫，以前不知是什么名字，门口有一副对联：声遇行雲鸣古乐，座弹流水缔令情。可惜没有听到古乐演奏。以后在昆明云南民族村看“泼水节”时，看到有纳西古乐演奏，到那时过了一把瘾。
　　在一块木牌上介绍“香格里拉精神——人与自然和谐”：
　　“黑龙潭景区是东巴文化的发祥地之一，这里是举行东巴祭祀活动中祭署仪式的重要场所。
　　“纳西先民临水而居，因水创造了自己的宗教。纳西族在水边祭祀自然神署神。署神是人的骨肉兄弟，长大后分家，人住陆地，署神住水域，纳西语称“署古当”，即现在的黑龙潭。每年农历二月纳西族人都要在黑龙潭举行祭署仪式，纳西族人的哲学是尊敬大自然，他们祭天、祭署（自然界），不捕杀有孕的动物，爱惜水源，保持水源的洁净。他们仅是向大自然取得生存必需的资源，维护生态平衡。他们始终致力于一种原始的香格里拉精神——人与自然和谐。”
　　以后我第二次到丽江和泸沽湖时，还了解到，纳西族以及属于纳西族的摩梭人，他们还自觉控制人口，为的就是维护生态平衡，保护自然资源。
　　这一种精神，和我们现在有些地方滥砍滥伐形成鲜明的对比。看到这里，我们不得不为纳西族人民肃然起敬，我们所谓文明开化的汉族应该向他们学习。其实，不光是纳西族，我在云南遇到过的少数民族，如陇川的景颇族都具有这一特点，他们都注意保护自己家园的资源。
　　黑龙潭里有一个“东巴文化研究所”，研究东巴文化。由于我们是晚上去的，他们也已下班了。
　　黑龙潭边上的小山，没有看到介绍，也由于时间不允许，没有爬到山顶去观光。在网上看到有一人说是挖黑龙潭湖面的土堆积成的，有点像，因为他与丽江其他的山相比是小了不少，而且周围没有其他山头。
　　出黑龙潭公园大门时，七点四十分，这时丽江才笼罩在万家灯火之中。
　　
　　我们是沿着这条小溪逆水而上的，溪水实际上是从黑龙潭里淌出来的湖水，湖水当然来自湖底泉水。
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