鲁迅作品真的过时否

乄有點の拽ヤ · 发表于 2010-6-11 02:44:16

??据说，人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》3篇。一时间,鲁迅的作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。人教版中学语文教材减少鲁迅作品引发出不同意见的争议。《钱江晚报》曾做了这样的宣传:中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂不好学，成了师生的“共识”。语文教材中鲁迅的作品明显减少，在校园里面临尴尬的境地，争议不断。北京师大附中一位老师称，鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。
??我在学校所学习的鲁迅文章《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》、《为了忘却的纪念》等文章至今已有十几年了,印象依然是那么深刻、文章中所描绘的童年的天真、乡土的气息、阿Q的精神胜利法、对吃人的旧社会的抨击、对屈服于强权奴才的尖辣讽刺依然历历在目，鲁迅的一身正气时刻在熏染着我，鲁迅的骨头是最硬的。在五六十年代的文化水平不能与当代水平相比，那时候我们学习鲁迅的文章并没有感到鲁迅的文章生涩难懂，不好学，反而感到亲切，很受感染和鼓励。今天怎么了，文化素质高了，反而感到不好学了，甚至有反感了，教育部门就是如此，只是开个研讨会，听到一些反对的意见，就以偏概全，对鲁迅文章进行大肆删削，教育部门拥有删除文章的大权，就连“狼牙山五壮士”这样好的文章也被删除，还有什么作品不能删除呢?
??北京师大附中一位老师坦言，“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。”
??鸡肋是啥意思?我查资料才知道，原来这里有个典故：据说，曹操攻取汉中，久攻不下，进退两难。一天晚上，小校进帐问当天的口令，曹操正在喝鸡汤，看到碗里有块鸡肋，就随口说出：“鸡肋”。杨修知道后立即命人收拾行装，准备撤退。夏侯敦不解，问之，杨修回答说：“鸡肋者，弃之可惜，食之无味。这是丞相考虑到当前形势，进不能胜，退又恐人耻笑。但不久丞相必然退兵”曹操得知后大惊，就杀了杨修，强行进兵，结果大败而归。后来人们就用“鸡肋”形容那些让人觉得丢了可惜，得到后又没多大用处的事物。如今,却把鲁迅作品比作鸡肋,这是对鲁迅作品及其人格的侮辱。鲁迅是“民族魂”、“中国的托尔斯泰“，“中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家”，鲁迅的作品富有斗争性和革命性，充满了坎坷血泪、深刻鞭笞以及人性扭曲。把具有革命精神的鲁迅作品看成是“鸡肋”，说明某些人犯有“软骨病”。洋文都不怕，还怕什么文言文和周树人？可以说鲁迅的好多文章在现在的中国还依然如黑夜北斗光明璀璨。说鲁迅作品“晦涩难懂”一个是主观判定，一个是反映出教师水平现状,一个说明教育观的浮躁。其原因在于：当今语文教学日益模式化、功利化，只要求学生回答模式化答案，肢解课文，为高分服务，而不是为人文化服务，缺乏独立自主的个性挖掘，教育者和学生没有时间和心情品味鲁迅；当今学生的审美情趣日益肤浅和粗糙化，越来越注重流行化以及娱乐化，漫画作品、武打作品、大特写作品以及小资情调作品，非常流行，而名著已经淡出了不少人的阅读视野。再有学生们历史知识的匮乏，对鲁迅所处的时代缺乏了解，甚至有的教师都不了解，教师都读不懂鲁迅的文章怎能教好学生喜欢鲁迅的文章？鲁迅的文字中都有深刻含义的。我们应当看到，部分学生疏远鲁迅，主要是因为鲁迅所面对的，是一个政治黑暗的时代，他需要同种种黑暗势力作斗争；今天的时代则较为宽松和谐。因此，青年人可能无法体会先生作品中的价值。面对鲁迅那些深刻而沉重的思想，我们是无法回避的，关键是教师如何去引导，去教育。知识无国界，文学无代沟，时代绝不能成为鲁迅与当代人的隔膜。
??社会在发展，时代在进步，有权者可以随意删掉鲁迅的作品，但是鲁迅的精神是任何人也删不掉的。鲁迅曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅的坚定立场。同时，这也应该成为我们现在人的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对这些祸国殃民的社会渣滓我们就要“横眉冷对千夫指”，决不留情。对待我们的人民，我们要“俯首甘为孺子牛”，要诚诚恳恳、老老实实为人民服务。鲁迅的作品，是中国的脊梁，是中华民族的灵魂，是永远也删不掉的！
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