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情人节的结束意味着口袋在经历圣诞、 元旦 、春节、 元宵节 数次出血后终于可以休 养生 息一阵子了,但脑袋还不能休息,要继续盘点收了哪些人的什么礼物,择时即使不能本着“ 滴水之恩当涌泉相报 ”的原则回赠,至少也要找机会等价奉还。
小孩子最喜欢过年收 压岁钱 ,却不知道自己有多少进账就意味着父母有多少花销。亏欠的感觉总是搅得人不能安宁,似乎这种 人际交往 中的“逆差”不消除就不能平等地交往,还会生 利息 。所以当你抱怨这几年结婚的亲友、同事太多都没钱 随份子 的时候,他们也在着急,欠下这么多人情,来日该如何偿还?
日本人在给予他人,尤其是陌生人帮助或送礼物时都会比较谨慎。因为在他们的文化中,所有“情义”都要毫厘不爽地报答,否则就会被认为 人格 破产,所以在给别人帮助的同时也是在为他增加负担。
其他文化 中虽然没有那么严格,但这种报答别人恩情的行为却是人类共有的。在 心理学 上称之为“互惠”。
康奈尔大学 心理学家 Dennis Regan 曾经在197 0年代 做过 一个推销员 实验,巧妙地利用了人们的“互惠”心理。他让助手指导参与者填写 调查问卷 ,完成之后宣布实验结束,“顺便”请参与者帮忙买几张 彩票 ,“买一张算一张,越多越好”。参与者不知道这时候才是实验的关键时刻,还以为只是助手的私下行为,他们平均每人会花上 25 美分买 1 张彩票。但在另一种情况下,他们却平均每人买了 2 张,甚至有人买了 7 张。
是什么办法让人们购买的彩票数量翻了一倍?在后一种情况下,助手趁参与者填写问卷的时候出去买了两罐 饮料 ,回来随手分给了参与者一罐。虽然只有 10 美分,但参与者还是感受到了交往中的逆差,买彩票给了他们一个机会去平衡这种心理上的不适。
“互惠”无形中起到了强制消费的作用,得了别人的好处就不好意思不有所回报。如果不买饮料,参与者 购买彩票 的数量基本取决与他们对助手的喜爱程度,而在送饮料的情况下,那些对助手印象并不好的人也购买了彩票。有些时候我们明明知道不该掏 腰包 ,但“ 免费试用 ”过产品之后总是变成“用一次就再也离不开它了”。真的是因为“离不开”吗?只是不好意思白用罢了。最后还是为“免费”埋了单。
“吃人家的 嘴软 ,拿人家的手短”是人之常情,要想不陷入互惠的 本能 ,开始就该认清“免费”的本质。
送出去的礼物就像“免费试用”一样,看似把资源无私地分散给了别人,但实际上并未真正失去。对这一点精打细算的“ 吝啬鬼 ”们最清楚。真正吝啬的人对自己小气对别 人大 方,因为钱花在别人身上可以看作是一种 投资 。2010年, 密歇根大学 市场营销学 教授 Scott Rick 让参与者们在 功能性 核磁共振成像仪 (fMRI)中想象自己用50美元买了一杯水,吝啬者比挥霍者感到更多痛苦,然而如果让他们想想水是买给别人的,吝啬者的痛苦则减小到了跟挥霍者差不多的水平,而挥霍者几乎没有变化。
这样精打细算地分析人情实在显得不近人情,用钱谈感情太 伤感情 ,但也只有如此,礼物才不再仅仅是个人感情的寄托,正是礼物承载的 互惠原则 成为人类社会义务偿还体系的基础,让分工合作和 等价交换 成为了可能。
然而并非只有用“ 涌泉 ”去报答“滴水”才能让互惠传递下去。 沃顿商学院 教授 Adam M. Grant 和同事们发现,一句真诚的“谢谢”就可以让人更愿意再次帮助别人。他们虚拟了一个人物随机给一些HR发送了同样的 电子邮件 ,请求帮忙修改 求职信 。收到回信后,一部分热情感谢,另一部分表现淡定。在第二次用另一个 虚拟人 物给这些HR发邮件后,曾经得到热情感谢的66%再次帮助了第二个人,而没有得到热情感谢的,只有32%这么做了。因为那些热情的感谢让收件人的自尊得到了很大的满足。
因为礼物而感到负担其实是一件值得 骄傲 的事情,这种情绪 督促 着自己早日回赠,让彼此情谊持续下去;对对方的感谢促使他 肯定自己 的做法,这样去对待更多的人。人与人之间的关系就这样被礼物拉近了。
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