二十世纪初的一个冬天，在德国一个叫Cassel的地方聚集着一帮青年人，从开始的二千多人开大会，在讨论运动的宗旨，对当时德国社会、宗教、政治问题的探讨。由于他们的运动是青年男女反抗当时德国社会的堕落，队伍很快就发展到一百多万人，他们排着队伍，弹着六弦琵琶自由歌唱，从这一镇游街到那一镇，一位青年运动的博士领袖说：“西方文明的堕落，只有一法可以挽救，就在继起的时代产生新的精神与生命的势力”这就是近百年前德国的青年游行队。

　　在德国青年运动发生后不出几年，1919年5月4日，在中国爆发了“五。四运动”，当时北京大学等13所大专学校3000多人在天安门前集会，随后举行示威游行。北京学生的爱国运动，得到了各地青年学生和人民群众的同情和支持，学生爱国运动的烈火迅速燃遍全国，发展成为全国性的反帝爱国运动。　

五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。为此，中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。

竟管当时有不少道德家，社会理论家在拿到好处后，不停的批判他们是激进份子，是破坏社会的稳定，将会成为时代的罪人。可这些在运动中的青年，他们有着先潮的思想，有着一股青年独有的血性，他们用行动揭露了这些道德家和社会理论家的真实嘴脸。这不能不说是人类伟大的运动，是理想青年的一个安慰，他们都是在浑浊的世间寻找一条光明的途径，是魃魃世界里一泻清辉，让人们一眼就能看穿这个世界的清与浊。

时代是向前的，人类的思想绝不能落后，对于每个青年人来说，骨子里都藏着伟大的理想，特有的灵性，每个青年的身上皆肩负着时代的重担。一个民族的希望同样也在自觉的青年人身上。

五。四运动，是青年人的自己的运动，他们不仅仅只是做反帝爱国，而且也是在自我救渡！拯救了当时中国社会文明堕落，可能这些精神对现代青年来说，已经感觉这些太过于遥远！然对今日中国来说，现代文明城市的堕落、荒淫、奢侈、腐败随处可见时，我们的可爱的青年身在其中不知不觉被感染了。这时候，理想已化为泡影，灵性在消沉中散尽。剩下的只是行走在世间的躯壳。

然而，在现实的社会里，有多少人还纪念五四的青年人呢？为此，我特意问了几个在附近打工的青年人“今天是什么节日？”他们看了看我：“今天是五月四号，很平常呀！”他们回答的时候，都显得很诚肯，当然，我所问的只是附近的几个青年人，但愿这只是一个意外。也有很多人知道这个节日的存在，但不知道其中的含义。对于他们来说，每个人都是中国青年中的一员，也是祖国未来希望的寄托。然而，我没有任何理由去遣责他们在遗忘历史。因为，我们的社会都在抢着过西方人的节日，那还有时间去纪念着这种枯燥无味的五四青年节呢？

很多人说在现今经济冲激下，我们的青年都变得浮燥，迷惘，找不到一种精神寄托。象五四这样具有民族意识的节日，早已被他们打入冷宫里囚禁。我不否认，一个时代必定会出现它固有的新思想、新文化、新体系：但这些新的东西，往往都是在旧的身上不断创新，演变过来的。

青年，象征着一种活力；是一个国家和民族的希望；而五四精神对中国青年来说，是不该被遗忘的，因为这是中国青年觉醒的一种精神，一个见证！体现出中国青年在面对一切愚昧、腐朽、专制制度下的一种反抗。只是有一点，不知，在现今中国青年身上，还有多少人还拥有这种思想呢？可能是屈指可数了！

面对现今的中国，我们不得不承认，人类的文明在堕落，竟管我们每天都在喊着“和谐”，竟管我们每天都在追求平等，然这一切依然还离我们很遥远！自然，我辈得承认这些太过于理想，然对于人类来说，只要有理想，你才会打起精神来去努力实现。不然，永远只能萎缩在角落，双眼空洞的望着这个世界。

当社会、法律、政治、教育、等出现诸多不平等时，我们再不能像只蜘蛛一样在书本里寻找理想，然后坐在那里谈着空洞的理论，如何怎样才能挽救？明知，这空洞的理论不会有任何的结果，还常常自鸣得意一番。在丑陋面前，我们是否应该继承“五。四”青年的精神，用行动来证明这一切，让现实中诸多“妖魔鬼怪”现出原形！五四，还有多少青年在纪念？